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电视机天道中贫穷的出路在哪里小肥

时间:2022年09月30日

电视机《天道》中贫穷的出路在哪里?

电视剧《天道》中贫穷的出路在哪里?

王庙村村民的出路在王庙村,发烧友三剑客的路在他们心里,现实如何选择都是内心的投影,退股,说明一个问题,以他们的意识和智慧不足以看透整个布局,也无法超出自己的局限。贫穷更深层次是精神上的稀缺,即便我们有八套房,我们依旧贫穷,不是我们没有钱,而是对于钱的理解和使用,还处于初级阶段。

播下一个种子,等待种子深耕发芽。富不过三代,穷则可以一直穷,农村的阶层越迁通道,只有三个,人生的三个关键时刻:

第一、高考,教育通道。

第二、婚姻、红尘通道。

第三、生存、社会通道。

那么王庙村村民的后代想要阶层越迁,依旧是这样,没有天上掉馅饼的实惠,只有自力更生的个人崛起之路,为中华崛起之路而读书。

机会可遇不可求,只能强大自己自身,这样即便是机会来了,才能抓住机会,比如肖亚文,肖亚文能抓住机会,不是因为她信任丁元英,知道丁元英能够让他成功,她知道她的成功取决于自己,丁元英给他一个展示自己的舞台,肖亚文拿出所有积蓄,在最困难的时候入股,然后顺利摘桃子也是要承担破产风险和所有积蓄打水飘的前提下的。

况且,肖亚文成功是因为有专业的法律知识,有专业商务经验和自己对于事物掌控和事物发展规律的把握。

就像潘长江泉谢孟伟,你把握不住,让叔来是一样的,潘长江不仅顺利把握住了直播带货,还收了了一个干儿子,干儿子辛巴更好快手直播电商行业的龙头老大。

出路、出离、初心,很多东西不要问别人,问了也不是你想要的答案,问自己,问自己的心,为什么这么选择,然后承担自己选择的后果,就这么简单。知易行难。

最痛苦就是我们知道了人世间所有的道理,但依旧过不好这一生。

贫穷是相对的,绝对的贫穷是不存在的。王庙村村民的穷是历史遗留问题,不可能让格律诗背锅,也不可以让年轻的人民代表背锅。

我们要承认客观实际,才能解决客观实际存在的问题,教育、医疗、文化、政治、生活,王庙村虽然是个小社会,更像是一个封建社会,这里自给自足,这里靠天吃饭,这里没有其他收益,这里和周边相对隔离,地缘、经济都没有优势,而在村子外,世界时刻发生变化。

精神层次的觉悟,只有自己觉悟,自己觉醒,自己满足自己生活需要的被动收入,财务自由之后,才能有所感悟和斩获。

救世主文化最大的好处就是以宗教教义,让普通人心中建立一个神格,一个完美人格,人们在新人这样存在的前提下,精神得到升华,所以世界人民需要它,中国人也需要天道。

但是,要清楚,神是被人的需要和需求制造出来的,即便是存在,也是我们观念、观想出来的结果。

那么遵循客观规律办事的文化,就是觉悟,就是强者的文化属性。就是我们应该通往成功和真理的路,但是,我们得知道,即便是我们走这样的路,也要把自己伪装成普通人一样。普通到什么层次。普通到和别人一般无二。

因为一旦你发声,依旧会淹没在截然不同的声音里面,因为世人无明,只论好恶,不明真理真相。

天道之下,人道之上,生活在尘世的人,哪一个不贫穷,五十步笑百步,都一样,只不过人的劣根就是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,只要有比我穷的,我就相对的富。

曹雪芹笔下《红楼梦》贾家富不富,《1942》张国立主演的地主富不富,即便是《我不是药神》里面徐峥富不富。

王庙村贫穷吗?发烧友三剑客贫穷吗?还是物质稀缺,精神文明建设不足,扶贫存在吗?扶贫的对象是什么,举措是什么,到底解决不解决造血问题,到底能不能一劳永逸。

扶贫不存在,杀富济贫也是折衷主义,不解决造血能力,那么说扶说救都是虚妄,一定会回到原点,而且有可能反弹,因为,即便是王庙村村民提高了可支配收入,但是意识、生存智慧,不会因为有钱就发生变化,而是多了一种可能性,有钱娶媳妇,有钱生孩子,有钱教育孩子,仅此而已。

那么得救讨论,论道,都是笑谈,嘴炮,对于每一个个体而言,答案在心中,我们讨论来讨论去,还是饿着肚子讲理想讲情怀,短期可以,长期不行,因为人需要活着,人需要基础的物质供应和精神供应。

那么,一个实质性问题产生了,自救者天救,知天命尽人事,实事求是,按照客观规律办事,想要过上好生活,不要存在侥幸心理。路在何方,路在脚下,不要问别人路该如何走,人生该怎么经历。

乔布斯在哈佛大学的演讲,保持贫穷,保持饥饿,因为贫穷和饥饿,和野心和欲望一样,是推动社会变革和发展的内驱力。

我们不该把贫穷当成敌人一样去消灭,去逃避,穷就是穷,穷则思变,变则通,通则久,摸着石头过河,摸着良心说话,摸着实事求是地感觉,让我们不在恐惧贫穷。和贫穷一起,活的潇潇洒洒。

王庙村村民改变命运,不能等靠要,不能把希望寄托在别人身上,只能自己探索,自己艰苦奋斗,玉汝于成。

自己才是星星之火 可以燎原,自己才是积少成多,积土成山,积水成渊,积累的力量大到惊人。

同样,和丁元英告诉所有人一样。你觉得自己行自己一定行。

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